阿诺德·汤因比是20世纪最具影响力的历史哲学家之一，今年是这位思想巨擘逝世50周年，他大约60年前主编的《命运之城》，是一部将文明演进与城市命运紧密相连的跨界之作。今天，中国正经历世界历史上规模空前的城市化进程：城镇常住人口达9.435亿，城镇化率高达67%。城市群的迅速扩张与转型，仿佛印证了汤因比关于“城市与文明同频共振”的预言。
应该如何理解并塑造我们所生活的城市？近日，《命运之城》中文版由光启书局出版。11月1日，“我们如何想象城市？——汤因比的《命运之城》”分享会在上海图书馆东馆举办。该书译者、上海师范大学世界史系教授陈恒，同济大学建筑与规划学院教授张松，华东师范大学中文系教授罗岗，在播客“城市罐头”主播姚嘉伟的主持串联下，展开了一场关于城市与文明、历史与当下的对话。
陈恒介绍，城市史是城市研究中的一个分支，1960年代是城市研究发展的一个重要时期，诞生了许多经典著作，如雅各布斯的《美国大城市的死与生》、刘易斯·芒福德的《城市发展史》、凯文·林奇的《城市意象》等。《命运之城》则是开创性的第一本大众读物。汤因比选择走出象牙塔，抽出一部分精力观察世界，向大众读者传递自己的看法。
“城市的命运其实就是人类的命运，人类构建了城市，但反过来，城市决定了人的性格和命运。汤因比目睹城市的飞快发展，担忧城市会走向无法预测的后果，而今天我们对于城市、技术、人工智能的未来同样感到不确定，‘命运’体现了我们对未来的共同关注和疑虑。”陈恒说。
在陈恒看来，命运是由性格决定的，城市也有性格，比如说伦敦的理性与秩序，法国巴黎的浪漫与革命，纽约的速度与激情。《命运之城》折射出，城市与人类一样，是有个性的。城市的性格会无形中影响每一个生活在其中的人，这是与我们人人都相关的。城市的命运究竟走向何方？这取决于人类看待自身和看待城市的视角。
罗岗谈到，汤因比虽然不是专门从事城市研究，但他设计的这本书跨度很大，囊括东西方不同地域的城市。“汤因比是一位百科全书式的人物，具备强大的学术组织能力，因此能够完成这样一部集体作品。整本书还体现出一种问题意识和强烈的危机感，表达出对城市发展的关怀。如今中国正在大规模城市化，《命运之城》这部大约60年前的著作，不仅在1960年代应景，即使在今天也很有现实意义。”
陈恒认为，人人都有三个世界，一是物质的现实世界，二是对未来充满想象的未来世界，三是往昔的精神世界。往昔的精神世界，也就是集体记忆需要通过不同路径来维护，比如文学、史学，而具象的城市和建筑这些就有空间的开发，让大家保留历史记忆的同时，对未来充满希望。
张松提到，汤因比在《命运之城》提到雅典城是一个可以在15分钟内由此及彼的城邦。这与今天我们提倡的“15分钟生活圈”契合。这反映出，城市规划要注重人的使用便利。公园、大学城、过街天桥等设施的设计，都要注重解决这一问题。
《命运之城》对中国的书写仅有“长安”一章，陈恒谈到，1960年代，从世界史角度来看，历史书写的话语权在欧美，汤因比在《命运之城》写到中国，在当时已属比较“激进”，“他倡导文明的对话，倡导大历史观，对中国的儒家文明充满希望，对中国大加赞赏。”如今，中国取得了巨大的成就，“如果汤因比在世，他一定会改变写作的思路和整本书的结构。”
罗岗认为，中国在城市发展方面拥有自己独特的经验，中国城市值得书写的地方有很多，比如江南的市镇在现代化过程中，扮演了非常重要的角色。这是一种独特的城市形态，不是一个城市，而是一大串城市。江南很多古城体现的不仅是经济的发展，也是文化的发展。“中国独特的城市经验、城市形态会给人类命运共同体贡献出不同的方案、想象或智慧。”
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